辨識的基本原則就是：「頭崇隆而尾尖削」。完成辨識之後，剩下的就是如何定穴，如何鎮與坐了。因為，風水上有一個「葬避龍尾」的法則，故此，「四鎮」之中沒有鎮龍尾一說。 所謂「鎮」，就是「按其前」；所謂「坐」，就是「居其上」。
本文介绍了天干合化的含义、原理和四种不同的推导方法，分别是利用河图、岁月建首法和遇龙化龙法。天干合化是指甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸分别合化为土、金、水、木、火，生成五气和六气。
一、撿骨的意義 撿骨，又稱「撿金」、「洗骨」、「拾骨」等，乃西太平洋邊緣的幾個島嶼所特有的現象，尤為台灣之閩客族群乃明清兩代（特別是清乾隆以後）由大陸閩、粵移民而來，所以父母遺骸葬在台灣，歷經數年，挖起骨頭以罌裝，背返閩粵祖塋安放，所以才有撿骨之風俗，然一。
从养龙鱼风水龙鱼品种上来说： 金龙鱼属金，乃祥和之势，助人际交往、左右逢源、催财聚宝； 红龙鱼属火，乃旺盛之势，将会事业有成、功成名就、福禄吉祥； 青龙鱼属木，乃辅佐之势，为开拓发展，兴业创始，得贵人助。
居家風水3個關鍵字門、主、灶，指的就是開門，睡床、安灶，這三要在家居風水中有著決定性影響，都必須安在吉利的位置。 首先從門的部分開始，好的房子講究藏風聚氣，所以會建議進門處有玄關，可做為迴風轉氣的功能。
浸水過久既內衣，可能暗藏不可少細菌，若持續穿著，恐引發搔癢、濕疹等皮膚問題。 專家建議，若內衣出現以下5個跡象，便應該要更換： 內衣經過長時間浸泡，會失去。
园林设计，又稱爲“造园” ，是在中国（或东亚其他国家）的传统园林理论的基础上，具有建筑、植物、美学、文学等相关专业知识的人士对自然环境进行有意识改造的思维过程和筹划策略。而发源于西方的，近現代傳入中國的“景观建筑學（Landscape Architecture）”，则与中国传统意义上的园林设计学有着近似的专业领域。
石敢當的擺放位置十分重要，它直接影響着石敢當的化煞效果和吉祥寓意。 石敢當的擺放也有一些禁忌，需要特別注意。 不可擺放在不潔淨的地方：石敢當作為神聖的物。
以五行金为例，如果金不够多，需要金，可以选择生金的，以便随时补充金的丢失，即用土生金。或者火克金，想要解决，金的困局，就用五行土来通关，即火生土，土生金，。
龍尾 風水 - 五行合化 -
